उत्तर प्रदेश का प्राचीन व मध्यकालीन इतिहास — महाजनपद, बौद्ध-जैन स्थल, कन्नौज, शर्की, मुगल — UPPSC, UPSSSC

संक्षिप्त उत्तर: उत्तर प्रदेश का प्राचीन इतिहास महाजनपदों से शुरू होता है — बौद्ध ग्रंथ अंगुत्तर निकाय के 16 महाजनपदों में से काशी (वाराणसी), कोसल (श्रावस्ती), वत्स (कौशांबी), पांचाल (अहिच्छत्र व काम्पिल्य), शूरसेन (मथुरा), चेदि (बुंदेलखंड) और मल्ल (कुशीनारा व पावा) का बड़ा भाग आज के उत्तर प्रदेश में था। बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया, श्रावस्ती में सर्वाधिक वर्षावास बिताए और कुशीनगर में महापरिनिर्वाण पाया; जैन परंपरा में अयोध्या प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव की और वाराणसी 23वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ की जन्मभूमि है। मौर्य काल का सारनाथ सिंह शीर्ष, कुषाण काल की मथुरा कला (लाल बलुआ पत्थर) और गुप्त काल के भीतरगाँव (कानपुर) व देवगढ़ (ललितपुर) के मंदिर UP की पहचान हैं। हर्षवर्धन ने कन्नौज को राजधानी बनाया; उसके बाद कन्नौज के लिए पाल-प्रतिहार-राष्ट्रकूट का त्रिपक्षीय संघर्ष हुआ जिसमें अंततः गुर्जर-प्रतिहार विजयी रहे। सल्तनत काल में जौनपुर का शर्की वंश (1394, मलिक सरवर) स्वतंत्र हुआ; मुगल काल में आगरा और फतेहपुर सीकरी साम्राज्य के केंद्र बने। भक्ति आंदोलन में रामानंद, कबीर, रैदास, तुलसीदास, सूरदास और जायसी उत्तर प्रदेश से जुड़े प्रमुख संत-कवि हैं।

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संक्षिप्त उत्तर

तथ्य	उत्तर
16 महाजनपदों की सूची का स्रोत	अंगुत्तर निकाय (बौद्ध ग्रंथ)
कोसल की राजधानी	श्रावस्ती (अयोध्या/साकेत भी प्रमुख नगर)
वत्स की राजधानी व प्रसिद्ध राजा	कौशांबी; उदयन
पांचाल की दो राजधानियाँ	उत्तरी — अहिच्छत्र (बरेली), दक्षिणी — काम्पिल्य (फर्रुखाबाद)
बुद्ध का प्रथम उपदेश	सारनाथ (ऋषिपत्तन मृगदाव), वाराणसी
बुद्ध का महापरिनिर्वाण	कुशीनगर (मल्लों की कुशीनारा)
भारत का राष्ट्रीय प्रतीक	सारनाथ का अशोक सिंह शीर्ष
मथुरा कला का पत्थर	चित्तीदार लाल बलुआ पत्थर
गुप्तकालीन ईंटों का मंदिर	भीतरगाँव, कानपुर
गुप्तकालीन दशावतार मंदिर	देवगढ़, ललितपुर
हर्ष की राजधानी	कन्नौज (पहले थानेश्वर)
त्रिपक्षीय संघर्ष के पक्ष	पाल, गुर्जर-प्रतिहार, राष्ट्रकूट
चंदावर का युद्ध (1194)	मुहम्मद गोरी बनाम जयचंद (गहड़वाल)
शर्की वंश का संस्थापक	मलिक सरवर (ख्वाजा जहाँ), 1394
आगरा का संस्थापक	सिकंदर लोदी (1504)
फतेहपुर सीकरी	अकबर, 1571 से; शेख सलीम चिश्ती की स्मृति
रामचरितमानस की भाषा	अवधी

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2. सिलेबस में यह टॉपिक क्यों महत्वपूर्ण है?

UPPSC PCS प्रारंभिक और मुख्य परीक्षा में "उत्तर प्रदेश का इतिहास और संस्कृति" अलग खंड के रूप में पूछा जाता है। UPSSSC PET, लेखपाल और VDO में UP सामान्य ज्ञान के 5–10 प्रश्न आते हैं, जिनमें स्थल-आधारित प्रश्न (कौन-सा बौद्ध स्थल किस जिले में है, कौन-सा स्मारक किसने बनवाया) सबसे अधिक होते हैं। UP Police कांस्टेबल/SI और UPTET सामाजिक अध्ययन में भी महाजनपद, बौद्ध-जैन स्थल, मुगल स्मारक और भक्ति संत बार-बार आते हैं। आधुनिक काल (1857, अवध, स्वतंत्रता आंदोलन) के लिए साथ वाला नोट उत्तर प्रदेश में 1857 और स्वतंत्रता आंदोलन पढ़ें।

परीक्षा उपयोगिता: ★★★★★

• UPPSC PCS प्रारंभिक व मुख्य — UP का इतिहास, कला-स्थापत्य, भक्ति आंदोलन
• UPSSSC PET / लेखपाल / VDO — स्थल, जिले, स्मारक और निर्माता
• UP Police कांस्टेबल व SI — एक-पंक्ति तथ्य
• UPTET / Super TET — सामाजिक अध्ययन (प्राचीन व मध्यकालीन भारत)

प्रश्न कैसे आते हैं?

1. महाजनपद — राजधानी — वर्तमान जिला का मिलान
2. बुद्ध के जीवन की घटना और UP का स्थल
3. जैन तीर्थंकरों की जन्मभूमि (अयोध्या, वाराणसी, हस्तिनापुर)
4. अभिलेख और उनके शासक (प्रयाग प्रशस्ति, भीतरी स्तंभ)
5. मथुरा, गांधार और सारनाथ कला शैलियों का अंतर
6. कन्नौज के लिए संघर्ष के शासक और क्रम
7. शर्की स्मारक, मुगल स्मारक और उनके निर्माता
8. भक्ति संत — स्थान — रचना

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3. प्रागैतिहासिक और वैदिक पृष्ठभूमि (संक्षेप)

उत्तर प्रदेश का गंगा-यमुना दोआब और विंध्य क्षेत्र मानव बसावट के प्राचीनतम केंद्रों में है। प्रतापगढ़ जिले के सराय नाहर राय, महदहा और दमदमा मध्यपाषाणकालीन स्थल हैं जहाँ मानव शवाधान मिले हैं। मिर्जापुर-सोनभद्र के विंध्य क्षेत्र में शैलचित्र मिलते हैं। हड़प्पा सभ्यता का पूर्वी विस्तार पश्चिमी UP तक दिखता है — मेरठ के निकट आलमगीरपुर सबसे प्रसिद्ध स्थल है, और बागपत का सिनौली ताम्रयुगीन शवाधानों तथा रथ जैसे अवशेषों के कारण चर्चित रहा है।

उत्तर वैदिक काल में सभ्यता का केंद्र पंजाब से खिसककर गंगा-यमुना के मैदान में आ गया। कुरु-पांचाल इस काल के प्रमुख जन थे। चित्रित धूसर मृद्भांड (PGW) संस्कृति के स्थल — हस्तिनापुर (मेरठ), अहिच्छत्र (बरेली) और अतरंजीखेड़ा (एटा) — इसी दौर से जोड़े जाते हैं। रामायण की अयोध्या (कोसल) और महाभारत का हस्तिनापुर (कुरु) भी इसी भूभाग में हैं।

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4. महाजनपद काल: उत्तर प्रदेश के जनपद

छठी शताब्दी ई.पू. में उत्तर भारत में 16 महाजनपद थे। इनकी सूची बौद्ध ग्रंथ अंगुत्तर निकाय में और जैन ग्रंथ भगवती सूत्र में (कुछ भिन्न नामों के साथ) मिलती है। इनमें से सात से अधिक का केंद्र आज के उत्तर प्रदेश में था, इसलिए यह विषय UP परीक्षाओं में सबसे अधिक पूछा जाता है।

महाजनपद	राजधानी	वर्तमान क्षेत्र/जिला	मुख्य तथ्य
काशी	वाराणसी	वाराणसी	वरुणा और असि नदियों के बीच बसा नगर; बाद में कोसल ने इसे अपने अधीन किया
कोसल	श्रावस्ती (साकेत/अयोध्या भी प्रमुख नगर)	श्रावस्ती, अयोध्या	राजा प्रसेनजित बुद्ध के समकालीन; सरयू नदी क्षेत्र
वत्स	कौशांबी	कौशांबी (प्रयागराज के निकट)	राजा उदयन; यमुना तट; घोषिताराम विहार
पांचाल	उत्तरी — अहिच्छत्र; दक्षिणी — काम्पिल्य	बरेली (रामनगर); फर्रुखाबाद	गंगा नदी दोनों भागों की सीमा मानी जाती है
शूरसेन	मथुरा	मथुरा	यमुना तट; कृष्ण-परंपरा का केंद्र
चेदि	शुक्तिमती (पालि: सोत्थिवती)	बुंदेलखंड क्षेत्र	राजधानी का सटीक स्थल अनिश्चित; पारंपरिक मत बाँदा के निकट
मल्ल	कुशीनारा और पावा	कुशीनगर, देवरिया क्षेत्र	गणराज्य; कुशीनारा में बुद्ध का महापरिनिर्वाण
कुरु (आंशिक)	इंद्रप्रस्थ	दिल्ली-मेरठ क्षेत्र	हस्तिनापुर (मेरठ) कुरुओं का प्राचीन नगर

4.1 राजतंत्र और गणतंत्र

काशी, कोसल, वत्स और शूरसेन राजतंत्र थे, जबकि मल्ल एक गणराज्य (संघ) था जिसकी दो शाखाएँ — कुशीनारा और पावा — थीं। बुद्ध के परिनिर्वाण के बाद उनके अवशेषों के बँटवारे में कुशीनारा के मल्लों की भूमिका का उल्लेख बौद्ध ग्रंथों में है। बुद्ध का अपना कुल, शाक्य, भी एक गणराज्य था जो कोसल के प्रभाव में था।

4.2 मगध का उदय और UP के जनपद

अंततः ये सभी जनपद मगध साम्राज्य में मिल गए। कोसल नरेश ने अपनी बहन कोसलदेवी का विवाह मगध के बिंबिसार से किया और दहेज में काशी का एक गाँव/राजस्व दिया — यह प्रसंग काशी पर कोसल के अधिकार को दिखाता है। अजातशत्रु के समय कोसल से संघर्ष हुआ और बाद में कोसल मगध में विलीन हो गया।

Exam Trap: कोसल की राजधानी के रूप में परीक्षा में श्रावस्ती सबसे सुरक्षित उत्तर है। अयोध्या और साकेत कोसल के प्रमुख नगर थे, पर विकल्प में श्रावस्ती हो तो वही चुनें। इसी तरह अहिच्छत्र उत्तरी पांचाल की और काम्पिल्य दक्षिणी पांचाल की राजधानी थी — दोनों को उलटना आम गलती है।

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5. बौद्ध धर्म और उत्तर प्रदेश

बुद्ध के जीवन के आठ प्रमुख तीर्थों (अष्टमहास्थान) में से चार — सारनाथ, कुशीनगर, श्रावस्ती और संकिसा — उत्तर प्रदेश में हैं। बोधगया और राजगीर (बिहार) तथा लुंबिनी (नेपाल) इस सूची के बाहर के स्थल हैं, इसलिए "UP में बोधगया" जैसा विकल्प सीधे गलत है।

स्थल	वर्तमान जिला	बुद्ध से संबंध / महत्व
सारनाथ (ऋषिपत्तन, मृगदाव)	वाराणसी	प्रथम उपदेश — धर्मचक्र प्रवर्तन; पाँच शिष्यों को दीक्षा; धमेख स्तूप; अशोक का सिंह शीर्ष
कुशीनगर (कुशीनारा)	कुशीनगर	महापरिनिर्वाण; रामभार स्तूप (अंतिम संस्कार स्थल); लेटी हुई बुद्ध प्रतिमा वाला परिनिर्वाण मंदिर
श्रावस्ती (सहेत-महेत)	श्रावस्ती	जेतवन विहार (अनाथपिंडक का दान); बुद्ध ने सर्वाधिक वर्षावास यहीं बिताए; यमक प्रातिहार्य (चमत्कार) की परंपरा
संकिसा (संकाश्य)	फर्रुखाबाद	परंपरा के अनुसार त्रयस्त्रिंश स्वर्ग से बुद्ध का अवतरण; अशोक स्तंभ का हाथी शीर्ष
कौशांबी	कौशांबी	घोषिताराम विहार; वत्स नरेश उदयन का नगर; बुद्ध कई बार आए
पिपरहवा	सिद्धार्थनगर	स्तूप से अस्थि-कलश मिला; अनेक विद्वान इसे प्राचीन कपिलवस्तु क्षेत्र मानते हैं

5.1 सारनाथ का महत्व

बोधगया में ज्ञान प्राप्ति के बाद बुद्ध सारनाथ आए और अपने पाँच पुराने साथियों (कौंडिन्य आदि) को पहला उपदेश दिया। इसी घटना को धर्मचक्र प्रवर्तन कहा जाता है और यहीं से बौद्ध संघ की शुरुआत मानी जाती है। सारनाथ में अशोक का स्तंभ, गुप्तकालीन धमेख स्तूप और धर्मचक्र मुद्रा में बैठे बुद्ध की प्रसिद्ध प्रतिमा (सारनाथ संग्रहालय) हैं। चीनी यात्री फाह्यान और ह्वेनसांग दोनों ने सारनाथ का वर्णन किया है।

Exam Trap: "बुद्ध ने प्रथम उपदेश बोधगया में दिया" — गलत। बोधगया = ज्ञान प्राप्ति (बिहार); सारनाथ = प्रथम उपदेश (UP); कुशीनगर = महापरिनिर्वाण (UP); लुंबिनी = जन्म (नेपाल)। प्रश्न में "UP में" जुड़ा हो तो केवल सारनाथ और कुशीनगर बचते हैं।

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6. जैन धर्म और उत्तर प्रदेश

जैन परंपरा के 24 में से कई तीर्थंकरों की जन्मभूमि उत्तर प्रदेश में मानी जाती है। परीक्षा में मुख्यतः अयोध्या, वाराणसी, हस्तिनापुर और श्रावस्ती पूछे जाते हैं।

स्थल	वर्तमान जिला	जैन परंपरा में महत्व
अयोध्या	अयोध्या	प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव (आदिनाथ) सहित कई तीर्थंकरों की जन्मभूमि
वाराणसी	वाराणसी	23वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ की जन्मभूमि; 7वें सुपार्श्वनाथ से भी संबद्ध
हस्तिनापुर	मेरठ	16वें शांतिनाथ, 17वें कुंथुनाथ और 18वें अरनाथ की जन्मभूमि
श्रावस्ती	श्रावस्ती	तीसरे तीर्थंकर संभवनाथ की जन्मभूमि
कौशांबी	कौशांबी	छठे तीर्थंकर पद्मप्रभ से संबद्ध
शौरीपुर (बटेश्वर क्षेत्र)	आगरा	22वें तीर्थंकर नेमिनाथ की जन्मभूमि
कंकाली टीला	मथुरा	प्राचीन जैन स्तूप के अवशेष; कुषाणकालीन जैन प्रतिमाएँ और आयागपट

महावीर स्वामी (24वें तीर्थंकर) का जन्म, ज्ञान और निर्वाण बिहार में हुआ; उत्तर प्रदेश उनसे सीधे नहीं जुड़ा। इसलिए "महावीर का जन्म UP में" वाला विकल्प गलत मानें।

Exam Trap: पार्श्वनाथ (23वें) का जन्म वाराणसी में और ऋषभदेव (पहले) का जन्म अयोध्या में माना जाता है। "पार्श्वनाथ — अयोध्या" या "ऋषभदेव — वाराणसी" उलटे युग्म हैं।

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7. मौर्य काल में उत्तर प्रदेश

मौर्य साम्राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र (बिहार) थी, पर उसका केंद्रीय भूभाग गंगा का मैदान था जिसमें आज का उत्तर प्रदेश शामिल था। अशोक के स्तंभों का पत्थर चुनार (मिर्जापुर) की बलुआ पत्थर खदानों से लाया जाता था और उन पर विशिष्ट मौर्य पॉलिश होती थी।

मौर्य अवशेष	स्थान	मुख्य बात
सिंह शीर्ष स्तंभ	सारनाथ	चार सिंह पीठ से पीठ सटाए; नीचे धर्मचक्र, हाथी, घोड़ा, बैल, सिंह; 26 जनवरी 1950 को राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में अपनाया गया
इलाहाबाद स्तंभ	प्रयागराज किला	अशोक के अभिलेख, समुद्रगुप्त की प्रयाग प्रशस्ति और जहाँगीर का अभिलेख — तीनों एक ही स्तंभ पर; परंपरागत मत के अनुसार मूलतः कौशांबी से लाया गया
मेरठ स्तंभ	अब दिल्ली में	फिरोज़ शाह तुगलक मेरठ से दिल्ली ले गया
संकिसा स्तंभ	फर्रुखाबाद	हाथी शीर्ष
चुनार खदान	मिर्जापुर	स्तंभों के बलुआ पत्थर का स्रोत

अशोक का कालसी शिलालेख आज उत्तराखंड (देहरादून) में है। राज्य-विभाजन से पहले यह उत्तर प्रदेश में था, इसलिए पुरानी पुस्तकों में इसे UP में लिखा मिलता है। आज के संदर्भ में इसे उत्तराखंड में ही गिनें।

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8. शुंग, कुषाण और मथुरा कला

मौर्यों के बाद शुंग वंश का प्रभाव गंगा घाटी में रहा। अहिच्छत्र, कौशांबी और मथुरा के सिक्कों से पता चलता है कि इस दौर में कई स्थानीय राजवंश (जैसे पांचाल और कौशांबी के मित्र-नामधारी शासक) भी थे।

पहली–तीसरी शताब्दी ईस्वी में कुषाणों के समय मथुरा उत्तर भारत का प्रमुख राजनीतिक और कला केंद्र बना। मथुरा के निकट माट गाँव के देवकुल से कनिष्क की सिर-रहित खड़ी प्रतिमा मिली है, जिस पर उसका नाम अंकित है; यह मथुरा संग्रहालय में है।

8.1 मथुरा कला की विशेषताएँ

• पत्थर: मथुरा के आसपास के क्षेत्र का चित्तीदार लाल बलुआ पत्थर।
• स्वरूप: पूरी तरह भारतीय (देशज) शैली; मांसल, ऊर्जावान शरीर; प्रसन्न मुखमुद्रा।
• विषय: बौद्ध, जैन और ब्राह्मण — तीनों धर्मों की प्रतिमाएँ; यक्ष-यक्षी और शालभंजिका आकृतियाँ।
• बुद्ध प्रतिमा: बुद्ध की मानव रूप में प्रारंभिक प्रतिमाएँ मथुरा और गांधार दोनों में बनीं; मथुरा के बुद्ध प्रायः मुंडित सिर या घुमावदार केश वाले, पारदर्शी वस्त्र और अभय मुद्रा में हैं।
• संरक्षक: मुख्यतः कुषाण शासक, पर परंपरा गुप्त काल तक चली।

आधार	गांधार कला	मथुरा कला	सारनाथ कला (गुप्त)
क्षेत्र	पश्चिमोत्तर (आज का पाकिस्तान-अफगानिस्तान)	मथुरा (UP)	सारनाथ (UP)
पत्थर	धूसर-नीला शिस्ट, चूना-गारा	चित्तीदार लाल बलुआ पत्थर	चुनार का हल्का पीला/क्रीम बलुआ पत्थर
प्रभाव	यूनानी-रोमन	देशज भारतीय	देशज, अत्यंत परिष्कृत
बुद्ध का रूप	लहराते केश, मोटे सलवटदार वस्त्र	मांसल शरीर, पतला वस्त्र	शांत, आध्यात्मिक मुख, अत्यंत पारदर्शी वस्त्र

Exam Trap: "मथुरा शैली में धूसर-नीले शिस्ट पत्थर का प्रयोग हुआ" — गलत; शिस्ट गांधार का पत्थर है। मथुरा = लाल बलुआ पत्थर। सारनाथ शैली गुप्तकालीन है, कुषाणकालीन नहीं।

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9. गुप्त काल में उत्तर प्रदेश

गुप्त साम्राज्य (लगभग 319–550 ई.) का केंद्रीय क्षेत्र मगध और गंगा का मैदान था। प्रयाग, साकेत और मगध गुप्तों के मूल क्षेत्र माने जाते हैं। उत्तर प्रदेश से गुप्त काल के कई महत्त्वपूर्ण अभिलेख और मंदिर मिले हैं।

अवशेष	स्थान (जिला)	संबंधित शासक / महत्व
प्रयाग प्रशस्ति	प्रयागराज	समुद्रगुप्त; रचयिता हरिषेण; दिग्विजय का वर्णन
भीतरी स्तंभ लेख	गाज़ीपुर	स्कंदगुप्त; हूणों से संघर्ष का उल्लेख
भीतरगाँव मंदिर	कानपुर	पकी ईंटों का मंदिर; ऊँचा शिखर; टेराकोटा फलक
दशावतार मंदिर	देवगढ़, ललितपुर	पंचायतन शैली; शेषशायी विष्णु, गजेंद्र मोक्ष और नर-नारायण के फलक
धमेख स्तूप व बुद्ध प्रतिमा	सारनाथ, वाराणसी	सारनाथ कला शैली का चरम

फाह्यान (चंद्रगुप्त द्वितीय के काल में) ने मथुरा, संकिसा, कन्नौज, श्रावस्ती, कपिलवस्तु और कुशीनगर की यात्रा का वर्णन किया है। उसके अनुसार मथुरा क्षेत्र में बौद्ध धर्म समृद्ध था, जबकि श्रावस्ती और कपिलवस्तु जैसे कुछ स्थल तब तक उजड़ने लगे थे।

Exam Trap: भीतरी (गाज़ीपुर) का स्तंभ लेख स्कंदगुप्त का है, समुद्रगुप्त का नहीं। प्रयाग प्रशस्ति समुद्रगुप्त की है पर उसे हरिषेण ने लिखा। देवगढ़ का मंदिर पत्थर का है; भीतरगाँव का मंदिर ईंटों का।

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10. मौखरि, हर्षवर्धन और कन्नौज का उत्थान

गुप्त साम्राज्य के पतन के बाद कन्नौज में मौखरि वंश का शासन था। मौखरि राजा ग्रहवर्मा का विवाह थानेश्वर के पुष्यभूति राजा प्रभाकरवर्धन की पुत्री राज्यश्री से हुआ था। मालवा के देवगुप्त और गौड़ के शशांक के आक्रमण में ग्रहवर्मा मारा गया, राज्यश्री को बंदी बनाया गया और बाद में राज्यवर्धन की भी हत्या हो गई। तब हर्षवर्धन (606–647 ई.) ने शासन संभाला, बहन राज्यश्री को विंध्य वन से बचाया और कन्नौज को अपनी राजधानी बनाया।

10.1 हर्ष से जुड़े प्रमुख तथ्य

• स्रोत: दरबारी कवि बाणभट्ट का हर्षचरित और कादंबरी; चीनी यात्री ह्वेनसांग का यात्रा-विवरण सि-यू-की।
• हर्ष की रचनाएँ: संस्कृत नाटक नागानंद, रत्नावली और प्रियदर्शिका।
• कन्नौज सभा (643 ई.): ह्वेनसांग के सम्मान में धार्मिक सभा जिसमें महायान बौद्ध धर्म की प्रशंसा हुई।
• प्रयाग सभा: हर्ष हर पाँच वर्ष पर प्रयाग में दान-महोत्सव (महामोक्ष परिषद) करता था; ह्वेनसांग ने छठी सभा देखी।
• पराजय: नर्मदा तट पर चालुक्य नरेश पुलकेशिन द्वितीय ने हर्ष को दक्षिण बढ़ने से रोका (ऐहोल अभिलेख)।
• उपाधि: हर्ष को "सकलोत्तरपथनाथ" (पूरे उत्तर भारत का स्वामी) कहा गया।

Exam Trap: हर्ष की पहली राजधानी थानेश्वर (हरियाणा) थी; बाद में उसने कन्नौज को राजधानी बनाया। "हर्ष ने पाटलिपुत्र को राजधानी बनाया" — गलत। हर्ष के समय आने वाला चीनी यात्री ह्वेनसांग था; फाह्यान लगभग दो शताब्दी पहले चंद्रगुप्त द्वितीय के समय आया था।

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11. कन्नौज के लिए त्रिपक्षीय संघर्ष

हर्ष की मृत्यु के बाद कन्नौज उत्तर भारत की प्रतिष्ठा का प्रतीक बन गया — जो कन्नौज पर अधिकार करता, वह स्वयं को उत्तर भारत का सम्राट मानता था। आठवीं शताब्दी में यशोवर्मन यहाँ का प्रसिद्ध शासक था। उसके बाद लगभग 8वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से 9वीं शताब्दी तक तीन बड़ी शक्तियाँ इसके लिए लड़ीं।

शक्ति	क्षेत्र	संघर्ष के प्रमुख शासक
पाल	बंगाल-बिहार (पूर्व)	धर्मपाल, देवपाल
गुर्जर-प्रतिहार	पश्चिमी व मध्य भारत	वत्सराज, नागभट्ट द्वितीय, मिहिरभोज
राष्ट्रकूट	दक्कन (दक्षिण)	ध्रुव, गोविंद तृतीय

11.1 संघर्ष का क्रम

1. प्रतिहार वत्सराज और पाल धर्मपाल के बीच पहला टकराव; दक्कन से आए राष्ट्रकूट ध्रुव ने दोनों को पराजित किया पर दक्षिण लौट गया।
2. धर्मपाल ने चक्रायुध को कन्नौज की गद्दी पर अपने अधीन शासक के रूप में बिठाया।
3. प्रतिहार नागभट्ट द्वितीय ने चक्रायुध को हटाकर कन्नौज पर अधिकार किया; राष्ट्रकूट गोविंद तृतीय ने उसे भी हराया, पर स्थायी शासन नहीं किया।
4. अंततः गुर्जर-प्रतिहार कन्नौज में स्थापित हुए और उसे अपनी राजधानी बनाया। मिहिरभोज (उपाधि "आदिवराह") इस वंश का सबसे शक्तिशाली शासक था।

प्रतिहारों की शक्ति 10वीं शताब्दी में घटी। 1018 ई. में महमूद गज़नवी ने कन्नौज पर आक्रमण किया और प्रतिहार शासक राज्यपाल नगर छोड़कर भाग गया।

11.2 गहड़वाल और चंदेल

11वीं शताब्दी के अंत में गहड़वाल वंश ने कन्नौज-वाराणसी क्षेत्र पर अधिकार किया; इसका संस्थापक चंद्रदेव था और गोविंदचंद्र सबसे प्रसिद्ध शासक। अंतिम प्रमुख शासक जयचंद को 1194 ई. (कुछ स्रोत 1193) में चंदावर (फिरोज़ाबाद के निकट, यमुना तट) के युद्ध में मुहम्मद गोरी ने हराया और जयचंद मारा गया।

बुंदेलखंड में चंदेल वंश का शासन था, जिनका प्रमुख दुर्ग कालिंजर (बाँदा) और प्रमुख नगर महोबा था। महोबा के वीर आल्हा-ऊदल चंदेल राजा परमर्दिदेव (परमाल) के सेनापति थे; उनकी गाथा "आल्हा" लोकगीत के रूप में आज भी गाई जाती है। (खजुराहो के चंदेल मंदिर मध्य प्रदेश में हैं।)

Exam Trap: त्रिपक्षीय संघर्ष में चोल, चालुक्य या गहड़वाल शामिल नहीं थे। पक्ष केवल तीन — पाल, प्रतिहार, राष्ट्रकूट। अंतिम विजेता प्रतिहार; राष्ट्रकूट युद्ध जीतकर भी लौट जाते थे। चंदावर का युद्ध तराइन (हरियाणा) से अलग है — चंदावर में जयचंद हारा।

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12. दिल्ली सल्तनत काल में उत्तर प्रदेश

चंदावर के बाद गंगा-यमुना दोआब दिल्ली सल्तनत के अधीन आ गया। कुतुबुद्दीन ऐबक ने कोल (अलीगढ़) और बाद में कालिंजर (1202–03) पर अधिकार किया। बलबन ने कटेहर (रुहेलखंड) के विद्रोहियों का कठोर दमन किया। अलाउद्दीन खिलजी कड़ा-मानिकपुर का सूबेदार था और 1296 में वहीं उसने अपने चाचा जलालुद्दीन खिलजी की हत्या करवाकर सत्ता हथियाई। फिरोज़ शाह तुगलक ने अपने चचेरे भाई मुहम्मद बिन तुगलक (जूना खाँ) की स्मृति में जौनपुर नगर बसाया (1359)।

12.1 जौनपुर का शर्की वंश (1394–1479)

तैमूर के आक्रमण (1398) से पहले ही तुगलक सत्ता कमज़ोर हो चुकी थी। सुल्तान नासिरुद्दीन महमूद तुगलक ने अपने वज़ीर मलिक सरवर (ख्वाजा जहाँ) को "मलिक-उश-शर्क" (पूर्व का स्वामी) की उपाधि देकर जौनपुर भेजा। 1394 में उसने स्वतंत्र शर्की वंश की नींव रखी। "शर्क" का अर्थ है पूर्व।

शासक	मुख्य तथ्य
मलिक सरवर (ख्वाजा जहाँ)	संस्थापक, 1394
मुबारक शाह	दत्तक पुत्र; सुल्तान की उपाधि लेकर सिक्के चलाए
इब्राहिम शाह शर्की	सबसे प्रसिद्ध शासक; विद्या और स्थापत्य का संरक्षक; अटाला मस्जिद (1408) पूरी कराई
महमूद शाह शर्की	उसकी बेगम बीबी राजी ने लाल दरवाज़ा मस्जिद बनवाई
हुसैन शाह शर्की	अंतिम शासक; जामा मस्जिद पूरी कराई; बहलोल लोदी से पराजित

शर्की स्थापत्य की पहचान मस्जिदों के सामने बने विशाल, ऊँचे तोरणनुमा प्रवेश (प्रोपाइलन) हैं जिनमें मीनारें नहीं होतीं। विद्या के केंद्र के रूप में प्रसिद्धि के कारण जौनपुर को "शिराज़-ए-हिंद" कहा गया। बहलोल लोदी ने हुसैन शाह शर्की को हराकर जौनपुर को दिल्ली में मिला लिया।

12.2 लोदी और आगरा

सिकंदर लोदी ने 1504 में यमुना तट पर आगरा नगर बसाया और उसे राजधानी बनाया, ताकि पूर्वी और दक्षिणी सीमांत क्षेत्रों (जैसे ग्वालियर की ओर) पर नियंत्रण रखा जा सके। उसके पुत्र इब्राहिम लोदी को 1526 में बाबर ने पानीपत (हरियाणा) में हराया।

Exam Trap: जौनपुर नगर फिरोज़ शाह तुगलक ने बसाया, जबकि शर्की वंश की स्थापना मलिक सरवर ने की — दोनों अलग प्रश्न हैं। अटाला मस्जिद की नींव फिरोज़ शाह के समय पड़ी पर इसे इब्राहिम शाह शर्की ने 1408 में पूरा कराया। आगरा का संस्थापक सिकंदर लोदी है, अकबर नहीं।

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13. मुगल काल: आगरा और फतेहपुर सीकरी

पानीपत के बाद बाबर ने आगरा को केंद्र बनाया; यमुना किनारे का राम बाग (आराम बाग) उससे जुड़ा माना जाता है और इसे भारत के प्रारंभिक मुगल उद्यानों में गिना जाता है। हुमायूँ को शेरशाह सूरी ने चौसा (1539, बिहार) और फिर कन्नौज/बिलग्राम (1540, UP) में हराया, जिसके बाद हुमायूँ को भारत छोड़ना पड़ा। शेरशाह की मृत्यु 1545 में कालिंजर की घेराबंदी में बारूद विस्फोट से हुई।

13.1 अकबर

• आगरा किला: 1565 से लाल बलुआ पत्थर में पुनर्निर्माण; भीतर जहाँगीरी महल।
• फतेहपुर सीकरी: सूफी संत शेख सलीम चिश्ती के आशीर्वाद से पुत्र सलीम (जहाँगीर) के जन्म के बाद 1571 से नई राजधानी का निर्माण; लगभग 1585 तक दरबार यहाँ रहा, फिर अकबर उत्तर-पश्चिम की ओर लाहौर चला गया।
• बुलंद दरवाज़ा: गुजरात विजय की स्मृति में; फतेहपुर सीकरी की जामा मस्जिद का दक्षिणी प्रवेश द्वार।
• इबादतखाना (1575): फतेहपुर सीकरी में धार्मिक वाद-विवाद का भवन।
• अन्य भवन: पंचमहल, दीवान-ए-ख़ास, जोधाबाई महल, बीरबल का महल, शेख सलीम चिश्ती की संगमरमर की दरगाह।
• इलाहाबाद किला (1583): गंगा-यमुना संगम पर; अकबर ने नगर का नाम "इलाहाबास" रखा।

13.2 जहाँगीर, नूरजहाँ और शाहजहाँ

स्मारक	स्थान	निर्माता	विशेषता
अकबर का मकबरा	सिकंदरा, आगरा	जहाँगीर (योजना अकबर की)	पाँच मंज़िला, बिना गुंबद
एत्माद-उद-दौला का मकबरा	आगरा	नूरजहाँ	सफेद संगमरमर में पहला बड़ा मुगल मकबरा; पित्रा-दूरा जड़ाई
ताजमहल	आगरा	शाहजहाँ	मुमताज़ महल की स्मृति; मुख्य वास्तुकार उस्ताद अहमद लाहौरी
मोती मस्जिद	आगरा किला	शाहजहाँ	सफेद संगमरमर
जामा मस्जिद, आगरा	आगरा	जहाँआरा (शाहजहाँ की पुत्री)	आगरा किले के सामने

1648 में शाहजहाँ ने राजधानी दिल्ली (शाहजहानाबाद) स्थानांतरित की। औरंगज़ेब ने शाहजहाँ को आगरा किले में नज़रबंद रखा, जहाँ 1666 में उसकी मृत्यु हुई। यूनेस्को ने आगरा किला और ताजमहल को 1983 में तथा फतेहपुर सीकरी को 1986 में विश्व धरोहर सूची में शामिल किया।

Exam Trap: एत्माद-उद-दौला का मकबरा नूरजहाँ ने अपने पिता के लिए बनवाया, जहाँगीर ने नहीं। अकबर का मकबरा सिकंदरा में है जबकि सिकंदर लोदी का मकबरा दिल्ली में — "सिकंदरा" नाम देखकर भ्रमित न हों। बिलग्राम/कन्नौज (1540) में हुमायूँ हारा; चौसा (1539) बिहार में है।

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14. उत्तर प्रदेश के भक्ति संत

15वीं–17वीं शताब्दी में उत्तर भारत का भक्ति आंदोलन मुख्यतः वाराणसी, अयोध्या और ब्रज (मथुरा-वृंदावन) में फला-फूला। संतों ने संस्कृत के स्थान पर अवधी, ब्रज और सधुक्कड़ी जैसी लोकभाषाओं में रचना की, जिससे हिंदी साहित्य का "भक्तिकाल" बना।

संत	धारा	UP से संबंध	प्रमुख रचना / योगदान
रामानंद	राम भक्ति	वाराणसी (पंचगंगा घाट परंपरा)	उत्तर भारत में राम भक्ति के प्रवर्तक; सभी जातियों के शिष्य
कबीर	निर्गुण (ज्ञानाश्रयी)	वाराणसी; अंतिम दिन मगहर (संत कबीर नगर)	बीजक (साखी, सबद, रमैनी); सधुक्कड़ी भाषा
रैदास (रविदास)	निर्गुण	वाराणसी	पद गुरु ग्रंथ साहिब में संकलित; "मन चंगा तो कठौती में गंगा"
तुलसीदास	सगुण राम भक्ति	अयोध्या और वाराणसी (अस्सी घाट)	रामचरितमानस (अवधी), विनय पत्रिका, कवितावली, दोहावली
सूरदास	सगुण कृष्ण भक्ति	ब्रज (गोवर्धन-पारसौली परंपरा)	सूरसागर, सूर सारावली, साहित्य लहरी; अष्टछाप के प्रमुख कवि
वल्लभाचार्य	कृष्ण भक्ति, शुद्धाद्वैत	ब्रज	पुष्टिमार्ग के संस्थापक
मलिक मुहम्मद जायसी	सूफी प्रेमाख्यान	जायस (अमेठी क्षेत्र)	पद्मावत (अवधी, 1540)
स्वामी हरिदास	कृष्ण भक्ति, संगीत	वृंदावन	परंपरा के अनुसार तानसेन के गुरु

14.1 अन्य संबंधित तथ्य

• अष्टछाप: वल्लभाचार्य के पुत्र विट्ठलनाथ ने आठ कृष्ण-भक्त कवियों का समूह बनाया; सूरदास इनमें सबसे प्रसिद्ध हैं।
• चैतन्य महाप्रभु बंगाल के थे, पर वृंदावन आए; उनके अनुयायी "षड् गोस्वामियों" ने वृंदावन को गौड़ीय वैष्णव केंद्र बनाया।
• तुलसीदास ने रामचरितमानस की रचना 1574 ई. (संवत 1631) में अयोध्या में शुरू की और इसे सात कांडों में बाँटा।
• कबीर ने मूर्तिपूजा, कर्मकांड और जाति-भेद का खुला विरोध किया; उनके अनुयायी "कबीरपंथी" कहलाते हैं।
• शेख सलीम चिश्ती (फतेहपुर सीकरी) और जायस के सूफी परंपरा से जुड़े कवि दिखाते हैं कि UP में भक्ति और सूफी धाराएँ साथ-साथ चलीं।

Exam Trap: रामचरितमानस अवधी में है, ब्रज में नहीं; सूरसागर ब्रज में है। पद्मावत के रचयिता जायसी हैं, तुलसी नहीं। कबीर की मृत्यु मगहर में हुई, काशी में नहीं — उन्होंने जानबूझकर "काशी में मरने से मोक्ष" की धारणा को चुनौती दी।

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15. Most-Asked रिवीज़न तालिका (40 तथ्य)

#	प्रश्न	उत्तर
1	काशी महाजनपद की राजधानी	वाराणसी
2	कोसल नरेश, बुद्ध के समकालीन	प्रसेनजित
3	वत्स नरेश उदयन की राजधानी	कौशांबी
4	दक्षिणी पांचाल की राजधानी	काम्पिल्य (फर्रुखाबाद)
5	अहिच्छत्र किस जिले में	बरेली
6	शूरसेन की राजधानी	मथुरा
7	चेदि की राजधानी	शुक्तिमती (सोत्थिवती)
8	मल्ल गणराज्य की दो राजधानियाँ	कुशीनारा और पावा
9	जेतवन विहार	श्रावस्ती; दानदाता अनाथपिंडक
10	घोषिताराम विहार	कौशांबी
11	संकिसा किस जिले में	फर्रुखाबाद
12	धमेख स्तूप	सारनाथ
13	रामभार स्तूप	कुशीनगर (बुद्ध का अंतिम संस्कार स्थल)
14	पार्श्वनाथ की जन्मभूमि	वाराणसी
15	शांतिनाथ, कुंथुनाथ, अरनाथ की जन्मभूमि	हस्तिनापुर
16	नेमिनाथ की जन्मभूमि	शौरीपुर (आगरा)
17	कंकाली टीला	मथुरा (जैन स्तूप)
18	अशोक स्तंभों का पत्थर	चुनार बलुआ पत्थर
19	मेरठ का अशोक स्तंभ दिल्ली ले गया	फिरोज़ शाह तुगलक
20	कनिष्क की सिर-रहित प्रतिमा	माट (मथुरा)
21	प्रयाग प्रशस्ति का लेखक	हरिषेण
22	भीतरी स्तंभ लेख	स्कंदगुप्त, गाज़ीपुर
23	ईंटों का गुप्त मंदिर	भीतरगाँव (कानपुर)
24	दशावतार मंदिर	देवगढ़ (ललितपुर)
25	हर्षचरित के लेखक	बाणभट्ट
26	कन्नौज धार्मिक सभा	643 ई., ह्वेनसांग के सम्मान में
27	हर्ष की बहन	राज्यश्री (पति ग्रहवर्मा मौखरि)
28	कन्नौज पर पाल समर्थित शासक	चक्रायुध
29	कन्नौज जीतने वाला प्रतिहार	नागभट्ट द्वितीय
30	"आदिवराह" उपाधि	मिहिरभोज
31	गहड़वाल वंश का संस्थापक	चंद्रदेव
32	चंदावर युद्ध	1194; गोरी बनाम जयचंद
33	जौनपुर नगर बसाया	फिरोज़ शाह तुगलक
34	"मलिक-उश-शर्क"	मलिक सरवर (ख्वाजा जहाँ)
35	लाल दरवाज़ा मस्जिद	बीबी राजी, जौनपुर
36	शर्की वंश का अंत	बहलोल लोदी
37	कन्नौज/बिलग्राम युद्ध	1540; शेरशाह ने हुमायूँ को हराया
38	इबादतखाना	फतेहपुर सीकरी, 1575
39	ताजमहल का वास्तुकार	उस्ताद अहमद लाहौरी
40	पद्मावत	मलिक मुहम्मद जायसी (1540)

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16. परीक्षा में यह टॉपिक कैसे पूछा जाता है

Pattern 1: कथन आधारित

नमूना प्रश्न: (1) भीतरगाँव का मंदिर पत्थर से बना है। (2) देवगढ़ का दशावतार मंदिर ललितपुर जिले में है। (3) दोनों मंदिर गुप्त काल के हैं।
उत्तर: केवल 2 और 3 सही (भीतरगाँव का मंदिर ईंटों का है)।

Pattern 2: युग्म मिलान

नमूना प्रश्न: (a) हस्तिनापुर (b) शौरीपुर (c) वाराणसी (d) अयोध्या — (i) ऋषभदेव (ii) पार्श्वनाथ (iii) नेमिनाथ (iv) शांतिनाथ।
उत्तर: a-iv, b-iii, c-ii, d-i।

Pattern 3: कालक्रम

नमूना प्रश्न: चंदावर का युद्ध, जौनपुर नगर की स्थापना, आगरा की स्थापना, शर्की वंश की स्थापना — सही क्रम?
उत्तर: चंदावर (1194) → जौनपुर नगर (1359) → शर्की वंश (1394) → आगरा (1504)।

Pattern 4: "UP में नहीं"

नमूना प्रश्न: इनमें से कौन-सा बौद्ध स्थल उत्तर प्रदेश में नहीं है? (A) संकिसा (B) श्रावस्ती (C) राजगीर (D) कुशीनगर।
उत्तर: (C) राजगीर — बिहार।

Pattern 5: निर्माता की पहचान

नमूना प्रश्न: आगरा की जामा मस्जिद किसने बनवाई?
उत्तर: जहाँआरा बेगम।

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17. इसे आसानी से याद कैसे रखें?

• UP के महाजनपद: "काको वपा शूचम" — काशी, कोसल, वत्स, पांचाल, शूरसेन, चेदि, मल्ल।
• पांचाल: "उत्तर में अहि, दक्षिण में कम्पि" — अहिच्छत्र उत्तर, काम्पिल्य दक्षिण।
• बुद्ध के UP स्थल: "सा-कु-श्रा-सं" — सारनाथ (उपदेश), कुशीनगर (निर्वाण), श्रावस्ती (वर्षावास), संकिसा (अवतरण)।
• "हस्तिनापुर के तीन — 16, 17, 18" — शांतिनाथ, कुंथुनाथ, अरनाथ।
• "भीतरी में स्कंद, भीतरगाँव में ईंट" — नाम मिलते-जुलते, तथ्य अलग।
• त्रिपक्षीय: "PPR" — Pala, Pratihara, Rashtrakuta; जीत = Pratihara।
• "जौनपुर: फिरोज़ ने बसाया, सरवर ने सजाया"।
• "कबीर काशी में जन्मे, मगहर में मरे"।
• भाषा: "तुलसी अवधी, सूर ब्रज"।

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18. कथन अभ्यास

वत्स महाजनपद की राजधानी कौशांबी थी। — सही।

उत्तरी पांचाल की राजधानी काम्पिल्य थी। — गलत (उत्तरी पांचाल = अहिच्छत्र; दक्षिणी = काम्पिल्य)।

संकिसा फर्रुखाबाद जिले में है। — सही।

मथुरा कला में गांधार की तरह शिस्ट पत्थर का प्रयोग होता था। — गलत (मथुरा = लाल बलुआ पत्थर)।

हर्ष ने हर पाँच वर्ष पर प्रयाग में दान-सभा आयोजित की। — सही।

त्रिपक्षीय संघर्ष में अंतिम सफलता राष्ट्रकूटों को मिली। — गलत (अंततः गुर्जर-प्रतिहार कन्नौज में स्थापित हुए)।

शर्की स्थापत्य में मस्जिदों के सामने ऊँचे तोरण-द्वार होते हैं। — सही।

फतेहपुर सीकरी को 1983 में यूनेस्को सूची में शामिल किया गया। — गलत (1986; आगरा किला और ताजमहल 1983)।

रैदास के पद गुरु ग्रंथ साहिब में संकलित हैं। — सही।

महावीर स्वामी का जन्म उत्तर प्रदेश में हुआ था। — गलत (महावीर बिहार से जुड़े हैं)।

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19. एक दिन पहले — 15 रेखाएँ

1. UP के महाजनपद: काशी, कोसल, वत्स, पांचाल, शूरसेन, चेदि, मल्ल (और कुरु का भाग)।
2. कोसल = श्रावस्ती; वत्स = कौशांबी; शूरसेन = मथुरा।
3. पांचाल: अहिच्छत्र (बरेली) उत्तर, काम्पिल्य (फर्रुखाबाद) दक्षिण।
4. सारनाथ = प्रथम उपदेश; कुशीनगर = महापरिनिर्वाण; श्रावस्ती = जेतवन।
5. अयोध्या = ऋषभदेव; वाराणसी = पार्श्वनाथ; हस्तिनापुर = 16-17-18वें तीर्थंकर।
6. सारनाथ सिंह शीर्ष = राष्ट्रीय प्रतीक; पत्थर चुनार का।
7. इलाहाबाद स्तंभ: अशोक + समुद्रगुप्त (हरिषेण) + जहाँगीर।
8. मथुरा कला: लाल बलुआ पत्थर, देशज, कुषाण संरक्षण; माट में कनिष्क प्रतिमा।
9. भीतरी = स्कंदगुप्त; भीतरगाँव = ईंट मंदिर; देवगढ़ = दशावतार।
10. हर्ष: कन्नौज राजधानी, बाणभट्ट, ह्वेनसांग, 643 की कन्नौज सभा।
11. त्रिपक्षीय: पाल-प्रतिहार-राष्ट्रकूट; विजेता प्रतिहार; मिहिरभोज।
12. चंदावर 1194: गोरी ने जयचंद (गहड़वाल) को हराया।
13. जौनपुर: फिरोज़ तुगलक (1359); शर्की: मलिक सरवर (1394); अटाला 1408।
14. आगरा: सिकंदर लोदी 1504; फतेहपुर सीकरी: अकबर 1571; ताज: शाहजहाँ।
15. कबीर-रैदास वाराणसी; तुलसी अवधी; सूर ब्रज; जायसी पद्मावत।

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20. अभ्यास

इस पृष्ठ के अंत में दिए 25 प्रश्नों का क्विज़ हल करें — इसमें महाजनपद, बौद्ध-जैन स्थल, मौर्य-गुप्त अवशेष, कन्नौज संघर्ष, शर्की और मुगल स्मारक तथा भक्ति संतों के प्रश्न हैं। आगे का कालखंड — अवध के नवाब, 1857 का विद्रोह और स्वतंत्रता आंदोलन — इस नोट में पढ़ें। अन्य मुफ्त नोट्स और टेस्ट के लिए सुयोग अकादमी देखें।

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21. निष्कर्ष: परीक्षा के लिए क्या याद रखें?

उत्तर प्रदेश का प्राचीन और मध्यकालीन इतिहास पूरे उत्तर भारत के इतिहास का केंद्र है — महाजनपदों की राजनीति, बौद्ध-जैन धर्म का प्रसार, मथुरा और सारनाथ की कला, कन्नौज की सत्ता-प्रतिष्ठा, शर्कियों का क्षेत्रीय स्थापत्य और मुगलों की राजधानियाँ, सब यहीं घटित हुए। परीक्षा में यह विषय मुख्यतः "स्थल — जिला — व्यक्ति — घटना" के मिलान के रूप में आता है, इसलिए तालिकाओं को बार-बार दोहराएँ और मिलते-जुलते नामों (भीतरी/भीतरगाँव, अहिच्छत्र/काम्पिल्य, सिकंदरा/सिकंदर लोदी) पर विशेष ध्यान दें।

काको वपा शूचम | अहि उत्तर, कम्पि दक्षिण | सा-कु-श्रा-सं | 16-17-18 हस्तिनापुर | भीतरी स्कंद, भीतरगाँव ईंट | PPR में प्रतिहार जीते | चंदावर 1194 | फिरोज़ बसाए, सरवर सजाए | आगरा 1504, सीकरी 1571 | तुलसी अवधी, सूर ब्रज

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